ЭККЛЕСИА (собрание призванных) 

Фильм снят по материалам Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСГТУ), но картина не о месте, это фильм о молодежи, вере, Церкви и новомучениках, сохранивших веру в нечеловеческих обстоятельствах.
Картина разделена на четыре самостоятельные части («Кузница кадров», «Пристань», «Сохранившие Церковь», «Казахский тракт»), объединенные одной идеей, пронизывающей их насквозь: представление православной веры и людей, тесно причастных к ней, в непривычном светскому зрителю контексте. По признанию самого кинорежиссера, он «столкнулся с этим местом и был совершенно ошарашен, что такое вообще в принципе может быть. Это тоже заведение не идеальное, как любое место, но идеальное начало в нем совершенно восхитительно. Где еще вы найдете такое количество молодежи, внутренне очень чистой, цельной?»
Несмотря на нетипичность учащихся ПСГТУ, на которую в одном из эпизодов указывает и протоиерей Алексий Емельянов, они совершенно похожи на рядовых представителей современной молодежи в их моменты искренности (настолько редкие в наше время и считающиеся чем-то, что необходимо скрывать за маской холодности и лицемерия).
То природосообразное, что заложено в каждом из нас, видно на кадрах по лицам студентов ПСГТУ. Они открыты людям и миру, они чисты. «В огромном количестве случаев свидетельство человека — может быть, самим собой, своим лицом, если оно приближается к лику — сильнее каких-то многих и правильных слов», - говорит Дмитрий Таланкин, объясняя художественную ценность лиц, как центра многих кадров картины.
Режиссер, сам преподающий уже 15 лет, в беседе часто возвращаясь к проблеме молодежи, раскрывает понятие «благодати», утерянной современным поколением, через умение мыслить цельно: «часто упираешься в то, что ты не можешь дать ремесло, я не говорю про искусство. Есть некие духовные барьеры, которые не позволяют объяснять элементарные вещи. Аналитическое мышление отсутствует у всего поколения молодежи. Это происходит не только из-за плохой школы, не только из-за ЕГЭ, не только из-за того, что они не читают, не только из понятных нам вещей. Это все, конечно, работает, но некоторые батюшки объясняют это с позиции потери благодати святого духа. Эта потеря не дает возможность человеку видеть вещи в комплексе, видеть их цельно, связывать одно с другим. Они очень здорово видят все по отдельности, фрагментарный образ они составить могут, но о чем этот образ, о чем он говорит – нет, они не в состоянии это понять, потому что синтез этот не только от мозгов зависит, это еще благодать».
Идея возвращение к этому естественному, первичному человеческому в людях, к истинности веры через духовное наследие новомучеников служит постоянным фоном для слов героев картины.
Визуально-музыкальный ряд в фильме зачастую важнее и сильнее слов.
Картина сопровождается оригинальной музыкой. Иногда только она говорит. И говорит настолько прозрачно, настолько четко, что перестаешь слушать героев, погружаясь в ту эмоцию, которую посылает музыка.
Все в фильме - лица, раскрывающие души, описание жизни служителей церкви, их слова, чувство юмора, вера как инструмент жизни, а не ее цель – поначалу шокирует своим несоответствием сложившимся стереотипам. Затем этот шок трансформируется в некий уход в себя.
«Экклесиа» не будет убеждать вас в правильности какой-то позиции, не поведет за собой увлекательным сюжетом. Картина изменит ваше представление о церкви, вере и приоритетах в жизни, даст ответы на некоторые вопросы, многие из которых не будут связаны с верой напрямую. Это один из тех случаев, когда результат творчества одних вызывает творчество мысли у других.

Автор Екатерина Горбунова