фильмы 

События 1989-2000 годов. Когда в результате провозглашения Нагорного Карабаха автономной республикой появились миллионы беженцов и с той и с другой стороны.О судьбе трех женщин беженок этот фильм

Первая тюрьма в России для пожизненно заключенных. 
Одиночная камера.
«Борис Безотечество. Пожизненное заключение. Статья 102. Тройное убийство».
Общение с безразличным к его судьбе Богом. 
Он молится, но НЕ ВЕРИТ.
Его слова наполняют воздух камеры.
Он говорит и слушает сам себя.
Пространство камеры поедает его.
Его мир – это четыре стены и  вид из окна.
Тюрьма  физически  выталкивает заключенного во ВРЕМЯ. 
Длинная вереница отпущенных человеку дней и ночей , за которым следуют «ад» или «рай» .

Действие происходит в доме ветеранов кино. Жизнь изменилась за последние годы. Наши герои из предыдущего времени. Они почти как индейцы-могикане, и их жизненное пространство также ограниченно небольшой территорией. Но жизнь при этом продолжается…

Ната первая родилась, а я вторая – считает шестилетняя Анюта из семьи Бабаниных. На самом деле у этих девочек разные родители - также, как и у всех 16 детей Григория и Татьяны. Он сам когда-то в Чечне мечтал о доме. «Пора домой!,,» – любимая строчка любимой песни, которая звучала в казарме между боевыми заданиями, как заклинание. И приютским детям тоже хочется иметь свой дом. И девочке Олесе, которая в приют попала от цыган и даже имя и фамилию ей дали уже в приюте. Она только-только привыкает к жизни дома – с папой и мамой

Девочка и мальчик восьми и девяти лет живут в затерянной в степях деревне. Школа – в четырех километрах по бездорожью. Папа мальчика мечтает построить снегоход, а пока мама девочки подвозит их иногда на лошади. Вот и ссорятся они, и мирятся за долгий путь – как маленькие мужичок с бабой. Повод подойдет любой – таблица умножения, к примеру…

На улицах небольшого поселка – обычный вечер. Идет страстная неделя – люди убирают перед пасхой дворы и дома, отдыхают. А у скорой помощи своя страда – как и весь год. Минимум инструментов, старые автомобили, плохие дороги, весенняя распутица...

«Если сердцу больно, песню запоешь…» - эту строчку из старой советской песни часто вспоминают удивительные бабушки из села Старая Тойда. Запоешь – не запоешь, только вот село постепенно вымирает. Как они сами говорят: «Бурьяны одни остались, да старухи!» Только вот в соседних селах, где жизнь вроде как лучше, людям почему-то не поется, а здесь песня сопровождает весь их многотрудный день. И поют, и вспоминают юность, и спорят – к примеру, когда жизнь была лучше – при коммунистах или сейчас, и снова возвращаются к своим нескончаемым деревенским заботам.

До сего дня сохранились в селе Бичура культурные традиции "семейских" старообрядцев, еще при Екатерине II насильственно переселенных с западных границ России для освоения диких забайкальских просторов. Герои фильма - Поликарп Ермолаевич Судомойкин, его жена Евдокия Нестеровна и их большая семья.

Шахтеры поют в хоре. Нонсенс?
Ведь шахтеры должны рубить уголь, выдавать руду, а они поют, причем – трезвые. В свое время они были лишены понимания категории высокого искусства. Родительское воспитание, двор, школа им этого не открыли. И вот, став взрослыми, они пытаются открыть для себя этот мир... из своего подземелья.

Иностранцы всегда считали, что русская Баня – самая варварская!
Но, кто у нас никогда не бывал, думают, что держава наша – это сплошь Сибирь, бескрайние болота, медведи, тюрьмы и грязные бородатые мужики в телогрейках…
Конечно, наши телогрейки, прямо скажем, не от Кардена, но – про грязных мужиков!…
В давние времена, когда люди и писать-то еще не умели, уже знали, что такое баня и ее целебную силу!

Фильм снимался в России, Японии и Турции.